نسخه أصل قرار داده شد وبا دو نسخه ديگر مقابله گرديد والأصحّ فالأصحّ در متن آورده شد . 2 - نسخه متعلّق به كتابخانهء شخصي أستاذ ارجمند آقاى حسن‌زاده آملي كه نسخه‌اى است روشن وخوانا ولى افتادگىها واغلاط در آن مشاهده مىشود وتاريخ كتابت آن‌هم ظاهرا قلم‌خوردگى دارد ولى در بسيارى موارد راه‌گشا بوده است بنابراين مراتب تشكر خود را از معظّم له كه با سماحت مخصوص خودشان اين نسخه را در اختيار مؤسّسه گذاشتند اظهار مىدارد . 3 - نسخه متعلّق به كتابخانه ملّى ملك شمارهء 2927 اين نسخه هم خوش خط وخوانا است ولى سقطاتى در آن مشاهده مىشود ولى در بسيارى از جاها مكمّل متن بوده است . احتمال قوى مىرود كه نسخه آملي وملك أقدم از نسخهء مؤسّسه مطالعات اسلامى باشد ولى در اينجا ما ملاك اصحيّت را مقدّم بر اقدميّت دانسته وآن را أصل قرار داديم ودر مقابله با دو نسخه ديگر هنگام اختلاف نسخ ، موارد راجح را از ميان آن سه انتخاب ودر متن آورديم . در طرح اصلى كار تصميم بر اين بود كه شرح حال مفصّلى از علّامه حلّى وفاضل مقداد وأبو الفتح ابن مخدوم بياوريم ومطالب هر سه كتاب را مورد تحليل وبررسى قرار دهيم وتطبيق ومقايسه‌اى هم با آراء متكلمان غير شيعي به آن بيفزائيم ولى اشتغال به برخى از مشاغل ظاهرا علمي وباطنا ادارى از يك‌سوى وكمبود كاغذ وضيق مالي مؤسّسه از سوى ديگر ما را أزين مأمول بازداشت . اميد است كه هر دو مانع هرچه زودتر بر طرف گردد تا هنگام تجديد چاپ آن مطالب در آغاز كتاب بيايد إن شاء اللّه تعالى « 1 » . بيستم آذر ماه 1364 مهدى محقق

--> ( 1 ) از اولياى سازمان چاپ وانتشارات دانشگاه تهران خاصه آقاى على ظاهري كه اشراف ونظارت بر امر چاپ اين كتاب را داشته وآقاى سيد محمد افتاده كه با نهايت دقت وظرافت حروف‌چينى آن را انجام داده است سپاسگزار است . م . م